“莲花山”，只听这山名，就有一袭仙气，一份佛缘，似有一层透明的清风徐徐吹过。

　　2019年元月21日，偕同文友三人进大同采风，当听说孔家山村莲花山上有一座孔姓祖坟，墓碑为清道光年间所立，至今保存尚好，众人皆喜，我等当即前往。

　　孔家祖坟就在莲花山腰的石片坡上，红砂石碑虽饱经风雨，在杂草和树林当中还是特别醒目，清式风格，碑高270cm，宽280cm，厚度12cm，碑帽和碑肩上是厚厚的青苔，左边碑肩有些损坏，碑侧刻有花草图案。碑面阴刻“清逸俊刘公胤星府君之墓”，两边对联曰：“吉地和乾坤共老，芳徽与日月争光。”建碑时间为道光十六年（1836年）丙申仲春，距今156年，立碑人为次子万启等后人。

　　原来，刘胤星本名孔胤星，是孔子第64世孙，其祖上孔希瑶到四川邻水为官，经两代后又移居泸州，该支孔氏在泸州经三代又移居安岳，在安岳又经三代才有孔胤星。但其父孔尚伸在安岳可能得罪了什么人（碑文无记载），早早离世，剩下九岁的孔胤星，还经常遭到仇人袭扰，不得已投靠外戚（其表叔）刘德智，碑文中亦未提及他当时是否还有兄弟姐妹、母亲是否还在等等，估计应该是个孤儿了。孔胤星投靠刘德智后，刘家亦遭仇人骚扰，于是迁往邛崃北门（或北门外）避难，为感激刘家的恩德，孔胤星改姓为刘。后来，有个叫左询的人，家有王姓遗孀儿媳招刘胤星入赘，生了两个儿子，大儿子万春，小儿子万启，万启即碑文上落款的立碑人“次子万启”。刘胤星生下两个儿子后，便恢复了他们的祖姓“孔”，后来才移居到大同莲花山，死后葬于此地。至于碑文落款为何没有长子孔万春之名，估计是孔万春先其父离世吧。

　　据碑文记载，孔胤星改姓刘时尚年幼（九岁），也没有族谱，并不知道孔氏的辈份排行，后来就自己定了个排行“万正世志洪”，后人得到家谱后，才予以纠正。碑文上写得非常清楚，孔姓家族的字辈排行，不是一般人能定的，许是因为孔子孔圣人的原故吧，其排行皆为当时皇帝钦定，如碑文写道：惜公来邛时，其年尚幼，未识钦赐“兴毓传继广，昭宪应繁祥”十字云云……今得家谱，以次按之……始合我族钦赐之派（疑为“排”），……又有钦赐“令德维垂佑，钊绍念显扬”。由此之“钦赐”二字，可以断定孔姓字辈排行应为钦定。也因孔姓乃孔子后裔，享有其它姓氏所没有的特权，碑文中有这样一句：“即此我孔氏得免派差徭之据也”，从字面上讲，就因为孔圣人之缘由，在孔孟之道统治的封建社会里，孔氏一族是被免除差役徭役的，而“钦定”排行就是“得免派差徭之据也”，可见，孔氏一族还真是高人一等。并从中得出一个结论，如今的四川人，说到祖籍，必言湖广填四川，必言孝感，必言麻城，而大同孔氏一族则非湖广填四川的后裔，是做官入蜀，避祸入邛。

　　陪同我们上莲花山调查的大同乡政府的工作人员孔令刚说，他母亲知道不少关于莲花山和孔家祖坟的事，并邀我等一同前往其母亲住处。

　　老母亲得知我等来意后，非常高兴，翻出参加孔氏清明会时的吊牌让我们看，牌上印有至始祖孔子以后的104代世孙排行。我又在网上查了查，果然是全国统一的，真还应了“唯孔天下不乱”的说法，普天之下，姓氏何止百家，而族谱排行能够传承二千年以上的唯有孔氏经无数沧海桑田而不乱。

　　看得出，老母亲非常庆幸能成为孔家人，讲了许多关于莲花山的故事。

　　临解放时，当地人砍伐树木，无意间发现这深山老林中隐藏着几栋开口楼房子，上下两层，楼门敞开，柱子很大，马桑树的，要两个人合抱。楼上全是一堆堆的人体白骨，每栋楼都是如此，疑为张献忠剿四川所为，也有可能是土匪屠门。那就说明莲花山以前是有人居住的，从两人合抱的马桑柱头看，应该还是大户人家。这个故事听起来让人有些毛骨悚然，开口楼早被毁了，也没留下什么证据。

　　当问及莲花山为何叫莲花山时，孔大娘说莲花山像一朵莲花，现在孔家山村四组就在莲心上，祖坟那里是莲花的瓣。 孔大娘还说，大约是50年代，孔令刚的父亲二十来岁，有一次在莲花山上打柴，忽然看见密林中有莲花盛开，大朵大朵的，或一朵或两朵，一米多高，如燃放的烟花一样呼呼地从地上冲起来，五颜六色，炫丽耀眼，当孔令刚父亲走近时又忽然消失了。大娘讲得绘声绘色，如身临其境，她说这种情况不止发生一次，每次莲花开的时间和方位都不一样，那几年，孔令刚父亲运气相当好。这是一个真实的人遇到的奇妙事，亦真亦幻。也许，这是阳光与山中雾气形成的类似彩虹的景象吧，或者后来也有这种奇异的莲花开放，只是没被人遇上而已。

　　多彩大同，奇妙莲花山，难怪大同孔氏先祖选择这里为生息之地。围绕莲花山，孔氏一门就像莲藕一样节节相传，如莲花一样朵朵盛开，孔家山村、泥夹沟、石坡、大邑孔河坝、中坝、天公届、都江堰等等地方都居住着大同莲花山的孔氏后裔。

　　莲花山，藏在深山的一朵莲花。

文/王勤  图/何承洪